Nap Hun

Дэла-Малх THE PROBLEM IS IMPURE CHECHENS Apparently, there are impure or unclean Chechens walking among the collective, and they cause many problems for Chechens through their un-Chechen behavior, and especially by not remaining loyal to the Chechen nation. The idea of impure denotes Chechens who are a mix of ethnicities: their blood is not pure. A real, pure Chechen should know the names of seven of his fathers (father, grandfather, and greatgrandfather) . Describing that original Chechens were redheads , there is otherwise little explanation for how Chechens may have evolved into a range of other skin and hair colors. Chechens set high standards for themselves, and they foremost value strength physical and psychological, and couragea resistance to intimidation and domination. Chechens are the strongest, bravest, freest, cleanest, most justified nation. Chechens admire those who resemble how they imagine themselves: strong, disciplined, prepared, devoted, and loyal. C...

Felfedjük a Vatikáni hazugságot egy történelmi, ősi irattal. A dokumentumot Marinus írta és rajzolta a 470-es években. A képen Atilla áll, dicsfénnyel feje körül, ami a szentségét jelzi. Leó pápát kezében tartja egy kötéllel vagy ostorral, aki a padló mentén mászik. Van egy szarkofág rajz is, amely a kép alján ábrázolja a római templomot. Atilla abban a helyzetben van, hogy fegyelmezi, és úgy néz ki, mintha kezével kötéllel vagy ostorral nevelné a pápát. Az ókori görög írásokban ezeket a részeket el lehetett olvasni és lefordítani: „Marinus gúnyolódott Leóval és a pápa ázsiai Paraclete-ként nyilvánította.” Ez a szó nagyon érdekes [paraclete/paraklétosz] és a Barnabás Biblia is használja. Jelentése a kereszténységben: Szentlélek. egyéb: védő, szószóló, tanácsadó, segítő, vigasztaló... Ez a mai keresztény világ ellentmondásos témája. Ebben a szövegben a szót így használják: A szerzetes Marinus gúnyolódik Leó pápával, hogy botladozik. Így szól: „Leó Atillát Paraclete-ként ...

Atilla FényMag, Temes megye(r), Nagyszentmiklós „Az 1600-as lécfalvi országgyűlés végzésében találkozunk először hivatalosan unitárius elnevezésünkkel. A névmagyarázatot úgy magyarázták, hogy az a latin „egy” /unus-una-unum/ vagy az „unitas” egységet jelentő szavakból képezték ki. Elgondolkoztat az, hogy a legelső országgyűlési végzésben, hol a felekezetek név szerint fel vannak sorolva, „ragosítva”, unitárius elnevezésünket nem találjuk. Az 1595-ös végzés szövege ez: „A recepta religiok tudniillik catholica sine romana, lutherana, calvinistica et ARIANA libere mindenütt megtartassék. ” A lécfalvi unitárius elnevezés ellenére, tovább is ARIANUSOKNAK neveztek .  Bethlen Gábor fejedelem „a vallásszabadság leghívebb őrizője” így vallott: „Ha tehetném, először az ARIANUSOKAT írtanám ki országomból”. A Magyarországon terjedő unitárizmusról a nemrég megkerült német nyelvű TÜRHENKRIEGE 1574-1577 Acta-ban az unitarizmus terjedéséről így fogalmaz: „Disputation…zwischen Christen und Ar...

A szakrális uralkodó nem despota - mint pl. a Habsburgok -, hanem egy Isten által kiválasztott beavatott személy, aki a hatalom megszállottjaként nem kizárólag saját családja szűklátókörű és kicsinyes érdekeit tartja szem előtt, hanem mindenekelőtt népe Jó Pásztoraként isteni beleegyezéssel irányítja és védelmezi a rábízott országot és nemzetet, melynek jólétéért személyesen felelős. A Turul-Ház [ Turul Nemzetség ] királyainak többsége véresen komolyan vette ezt az ősidőkből örökölt szerepkört. Nem véletlenül nevezték a Turul-Házat a „Szent Királyok Nemzetségének” a középkorban. Ez a szentség vagy megszentelődés sem az esetlegességek játékaként érvényesült a magyar középkor vezető magyar dinasztiájában. Árpádházi királyaink egyenesági tovább vivői voltak annak a szent vérvonalnak , mely a Teremtő Istentől, az Égből kiindulva Nimrud [ Nemroth ] utódainak genetikai láncolatán át jutott el a pártus arszakida hercegnő, Szűz Mária Gyermeke, az Üdvözítő Emberfia Jézus személyében a be...

Fénykép: Евгений Край Nibelungenlied (12-13-ik század) Hungaria mint a Hunok országa szerepel vagy Atilla országa [Ungerlant, Hiunen/Heunen lant, Etzeln lant.] Presbyter Diocleatis (Duklja-i/Dioklea-i pap) krónikája (12-ik század) - Atillát a hungarok királyának mondja [„Regnante Thomislao, Vngarinorum rex, nomine Attila, promouit exercitum vt debellaret eum” - vagy; „Dum haec agerentur, Attila rex Vngarinorum, cum exercitu intrauit, in terram Sebeslai Regis,…”] Gesta episcoporum Mettensium (766-791) - a hunok hungarok [ Atilla a hungarok királya - „Igitur, ut diximus, dum grandine, Barbarorum seges Dominica premeretur, Attila rex Hungarorum, sumpto Domini gladio ad resecandam Gallorum lascivae habundantiam.”] Mutinensis Urbis descriptio Auctore Anonymo (910) - Atilla a hungarok királya [„…uti quondam ab Ungarorum Rege Attila suam liberaverat Ecclesiam.”] Boguphalus (1250) a Boguphali Episcopi Posnaniensis Chronicon Poloniae-ban - Atilla a hungarok ki...

Vissza kell állítani az ősi székely zászlót! A vörös vagy vörös-fekete Atilla fekete hunjainak színjelképe. A farkas a vad-szabad szellem megtestesítője.  Őrzők, Hunok maradéka! Nem hivatalosan 750 000 székely-hun ÉL Székelyföldön. Pártok , különböző megosztó ideológiák, árulok között. Ideje egyesíteni benneteket az IGAZSÁG NEVÉBEN! Tudjátok, emlékezzetek, hogy valójában KIK vagytok! Ebben gyökerezik ŐSI ERŐTÖK!  „Meddig a tűz hideg nem lesz, meddig a folyó le nem foly, meddig télre tavasz derül, meddig égből jön az áldás, addig, jó népem, itt székelj!" Idézek: „A mese szerint Csaba két részre osztotta megmaradt hunjait. Az egyik részt Szittyaországba vezette, hogy ott magyar testvéreik segítségét kérve egyesült erővel térjenek vissza Atilla örökségéért. A másik felének viszont megparancsolta, hogy Erdély bércei közt várják őket vissza, addig ott székeljenek - így lett a hunok maradékából székely. ” „Messze, messze, ahol a NAP TÁMAD , Szittyaország f...

Munkácsy Mihály: Honfoglalás, 1893 KÁLTI MÁRK, Képes Krónika, 14. század „Ha tehát egyes kódexek azt tartalmazzák, hogy Pannóniába ez a hét kapitány jött be (Árpád és hét vezére) és Hungária csupán általuk keletkezett és alakult ki, honnan jött akkor Ákus, Bor, Aba és a többi magyar nemes nemzetsége, hiszen ők valamennyien Szkíthiából származnak, nem jövevények! Egyes-egyedül azt hozzák fel okul, amit a köznép mond: Hétmagyar. Ha tehát mindössze hét magyar volt a családjával, és nem érthetnénk bele több családot, feleségeket, fiúkat, leányokat, szolgákat és szolgálóleányokat, vajon ennyi családdal hódították meg az országokat? Lehetetlenség.” THURÓCZY JÁNOS, A magyarok krónikája, 15. század „Miután ennek a műnek első részében elbeszéltük a hun, vagyis magyar nép eredetét , szerencsés és balszerencsés háborúikat, és azt is, hogy hányszor változtatták meg lakóhelyüket, és hogy első országlásuk milyen végre jutott, lássuk most, mely időben tértek vissza másodszor Pannóniába , ...

Kunok [fekete hunok] oroszlános pajzzsal Kunok - Cumans = Atilla Fekete Hunjai - Attila's Black Huns Fekete-tenger északi partvidékén és Kijev térségében Nikon orosz krónikás szerint is kumánok éltek. A Nikon-krónika egy XVI. századi másolatában ez áll: „Aszkold rusz fejedelemrõl. A rusznak nevezett nemzetségek, akik kumánok [kunok] , Ekszinopontnál éltek és hadakozni kezdtek a rumi tartománnyal, s Konstantinápolyba is el akartak menni, de a gondviselés megakadályozta és Isten haragja is megkeverte õket, s visszatértek gõgös fejedelmeik, Aszkold és Dir.” A XIII. századig maguk az orosz krónikák is határozottan megkülönböztették a ruszokat a szlávoktól, s Anonymus és krónikáink sem „szláv” jelentésben használták a ruthen-rusz nevet. Az ún. normann elmélettel ellentétben több szovjet kutató (pl. P. N. Tretyakov, M. I. Artamonov) szerint a ruszok iráni szarmata [Szerk.: SarMada = Szári Méd ] nép, amelynek rusz volt a neve , s a szlávság megjelenése elõtt õslakos volt a Dnye...