Nap Hun

Дэла-Малх THE PROBLEM IS IMPURE CHECHENS Apparently, there are impure or unclean Chechens walking among the collective, and they cause many problems for Chechens through their un-Chechen behavior, and especially by not remaining loyal to the Chechen nation. The idea of impure denotes Chechens who are a mix of ethnicities: their blood is not pure. A real, pure Chechen should know the names of seven of his fathers (father, grandfather, and greatgrandfather) . Describing that original Chechens were redheads , there is otherwise little explanation for how Chechens may have evolved into a range of other skin and hair colors. Chechens set high standards for themselves, and they foremost value strength physical and psychological, and couragea resistance to intimidation and domination. Chechens are the strongest, bravest, freest, cleanest, most justified nation. Chechens admire those who resemble how they imagine themselves: strong, disciplined, prepared, devoted, and loyal. C

Felfedjük a Vatikáni hazugságot egy történelmi, ősi irattal. A dokumentumot Marinus írta és rajzolta a 470-es években. A képen Atilla áll, dicsfénnyel feje körül, ami a szentségét jelzi. Leó pápát kezében tartja egy kötéllel vagy ostorral, aki a padló mentén mászik. Van egy szarkofág rajz is, amely a kép alján ábrázolja a római templomot. Atilla abban a helyzetben van, hogy fegyelmezi, és úgy néz ki, mintha kezével kötéllel vagy ostorral nevelné a pápát. Az ókori görög írásokban ezeket a részeket el lehetett olvasni és lefordítani: „Marinus gúnyolódott Leóval és a pápa ázsiai Paraclete-ként nyilvánította.” Ez a szó nagyon érdekes [paraclete/paraklétosz] és a Barnabás Biblia is használja. Jelentése a kereszténységben: Szentlélek. egyéb: védő, szószóló, tanácsadó, segítő, vigasztaló... Ez a mai keresztény világ ellentmondásos témája. Ebben a szövegben a szót így használják: A szerzetes Marinus gúnyolódik Leó pápával, hogy botladozik. Így szól: „Leó Atillát Paraclete-ként

Atilla FényMag, Temes megye(r), Nagyszentmiklós „Az 1600-as lécfalvi országgyűlés végzésében találkozunk először hivatalosan unitárius elnevezésünkkel. A névmagyarázatot úgy magyarázták, hogy az a latin „egy” /unus-una-unum/ vagy az „unitas” egységet jelentő szavakból képezték ki. Elgondolkoztat az, hogy a legelső országgyűlési végzésben, hol a felekezetek név szerint fel vannak sorolva, „ragosítva”, unitárius elnevezésünket nem találjuk. Az 1595-ös végzés szövege ez: „A recepta religiok tudniillik catholica sine romana, lutherana, calvinistica et ARIANA libere mindenütt megtartassék. ” A lécfalvi unitárius elnevezés ellenére, tovább is ARIANUSOKNAK neveztek .  Bethlen Gábor fejedelem „a vallásszabadság leghívebb őrizője” így vallott: „Ha tehetném, először az ARIANUSOKAT írtanám ki országomból”. A Magyarországon terjedő unitárizmusról a nemrég megkerült német nyelvű TÜRHENKRIEGE 1574-1577 Acta-ban az unitarizmus terjedéséről így fogalmaz: „Disputation…zwischen Christen und Arrian